LEITARTIKEL · SYNAGOGENBAU: Offenheit ist das Gebot

Einstimmig! Der Entwurf für das neue jüdische Gemeindezentrum stößt in Rat und Verwaltung auf helle Begeisterung. Die Kölner Architektin Susanne Gross hat ihre preisgekrönte Arbeit aus einem Wettbewerb bestechend weiterentwickelt.

Der für jedermann sichtbare, daher für die breite Öffentlichkeit maßgebliche Progress besteht darin, dass die dem Weinhof zugewandte Südfassade der Synagoge aufgebrochen wird. Anders als im Wettbewerbsentwurf stößt jetzt keine geschlossene Front mehr Betrachter vor den Kopf. Vielmehr wird diese künftige, dem Weinhof im Norden Halt und Gestalt verleihende Platzwand außer durch den Zugang nun durch zwei großzügige Fenster geöffnet. Dieses klug eingesetzte gestalterische Element nimmt Kritikern die Wucht, die den strengen Kubismus bislang als "Klotz" herabwürdigten und sich störten an den weitgehend undurchlässigen Fassaden.

Die auf manche Betrachter wie gepanzert wirkende Architektursprache der Synagoge war geschuldet dem hohen Sicherheitsbedürfnis, dem sich Bauwerke und Denkmale jüdischen Lebens in Deutschland auch anno 2011 zu unterwerfen haben. Dem Glas der geplanten Fenster kommt daher hohe Symbolik zu: Es signalisiert jenes Maß an Transparenz und Offenheit, das dem jüdischen Zentrum im Rahmen des religiös Zulässigen und sicherheitsrelevant Möglichen abzuverlangen ist.

Die Rückkehr jüdischen Lebens nach Ulm beschränkt sich fortan also nicht mehr auf die Wieder-Existenz einer Gemeinde. Jüdische Kultur manifestiert sich - an fast authentischem Ort, nur ein paar Meter von dort, wo sie am 9. November 1938 durch den Synagogenbrand ausgelöscht wurde - bald wieder im Städtebau. Dass die Architektur dabei weiter geht als es die jüdische Gemeinde selber ist, gehört zu den Konsequenzen der Geschichte. Es ist ja so, dass die heutigen Ulmer Juden, die vorwiegend in den vergangenen 15 Jahren als Spätaussiedler aus dem Osten hierher kamen, mit jener durch die Nazis von 1933 an ausgelöschten jüdischen Ulmer Gemeinde nichts mehr gemein haben. Bei allen Bemühungen des tapfer in der Öffentlichkeit agierenden Rabbis Shneur Trebnik: Es dürfte zwei Generationen dauern, ehe das Judentum wieder jenen Stellenwert in der Stadtgesellschaft erreichen und selbstverständlicher Teil von ihr sein wird, das es bis zur Herrschaft der Nazis gewesen war.

Zu Öffnung und Offenheit gibt es für die Ulmer keine Alternative. Die neue Synagoge erfüllt nur dann ganz ihren Zweck, wenn sie über die Religions-, Lehr-, Lern-, Gemeindestätte und die Symbolik des Mahnmals hinaus Ort der Begegnung von Kulturen und Religionen wird. Auch Ulms jüdische Gemeinde kann sich keinen größeren Gefallen tun, als Bereitschaft zu Dialogen aller Art vorzuleben.

Nicht zu fassen, dass die Deutsch-Israelische Gesellschaft mitten in dieser lokalhistorischen Phase der Wiederbelebung jüdischer Kultur bisher nicht imstande ist, ihre ewige Grabenkriegerei zu beenden. Statt zu streiten, sollte der Verein sich endlich besinnen, welche Beiträge er auf diesem Weg der Integration leisten kann. So lange er das nicht tut, darf sich keiner seiner Protagonisten - egal von welcher Streitseite - wundern, wenn Hohn und Spott sie überziehen und hämisch behauptet wird, in der Deutsch-Israelischen Gesellschaft Ulm/Neu-Ulm sei niemand in der Lage, das Wort Palästinenser auch nur annähernd unfallfrei aussprechen zu können. HANS-ULI THIERER